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在我国传统的十二生肖中，猴排名第九位，是最有灵性的一种动物，吴承恩的文学名著《西游记》所刻画出来的孙悟空形象，更是深受民间喜爱。猴因与“侯”同音，故有多重美好寓意，体现了人们的一种世俗心态和美好愿望。如一只猴子骑在马背上，寓意“马上封侯”，意味着仕途发达，步步高升;若是两只猴子坐在一棵松树上，或者一只猴子骑在另一只猴子背上，或者一只母猴背着幼猴行走，意味着“辈辈封侯”;如果是猴子爬到枫树上挂印，即取“封侯挂印”之意。由于猴天性活泼不失灵性，加上与“侯”谐音的美好寓意，故一直以来，猴都是生肖文化中不可或缺的动物之一，亦是中国书画上常见的题材。在包罗万象的民间工艺品上，猴的形象更是屡屡出现，如鼻烟壶、文房用具等，猴的图案比比皆是，丰富多彩。

　　民国人身猴面瓷像，高19厘米，釉上彩绘，收藏于广州博物馆。器物呈坐姿形态，着清人服饰，黄色无领对襟马褂，马蹄袖。黄裤黄裙，前衣裙有一处崩缺，脚穿黑色长靴，踏在木凳底座之上。左手拢在袖内，手中所拿一支如意露于袖外;右手弯曲抬起靠近胸口，捧一蟠桃，浑圆硕大，叶留其上，十分新鲜。蟠桃为益寿延年之物，如意有“事事如意”的含义，福禄寿三星中的禄星便是手执如意，二者分持于猴之手中，具有福寿绵延的美好寓意。猴面黝黑，额上皱纹深列宛若刀刻，浓眉翘起，双目圆睁得有些夸张，仿佛因有客来访正要离座起迎。双唇紧闭，上唇抿，下唇厚实突出。剃发，束冠，长发披于脑后。从猴面密布的深深皱纹来看，这应该是一只成年老猴，表情丰富，憨态可掬，沉稳中隐见猴之好动性情。

　　瓷像艺术品从属于陶瓷艺术品之列，有“瓷上肖像”之称，工序繁杂，要经过手工描绘、高温烧烤等诸多工序才能制成，其颜色、纹饰要求极高，融绘画与陶瓷烧造技艺于一炉，具有典雅、永恒、细腻等特点，洋溢着浓郁的陶瓷文化内涵。民国初年，随着清廷官窑停办，很多技艺高超的瓷业艺人流落民间，在摸索中创造出瓷像画制作技艺，其中，著名的瓷业界“珠山八友”就是其中的佼佼者。由于瓷像艺术一直以来与人们的生活息息相关，故当时的各地民窑多有烧造。

　　民国时期，福禄寿三星、观音菩萨、财神赵公明、麻姑献寿等都是瓷像艺术中常见的题材，猴面人身造型因为寓意美好，亦成为瓷像制作艺人特别喜爱的一种造型之一。这件瓷像制作精美，绘画精细，色彩鲜艳明快，釉面润泽，晶莹透亮。猴无臀，喜动坐不住是猴子的天性，这件艺术品以猴面人身形象塑造，安静地坐于凳上，神态安详、镇定而又顽皮可爱，形象栩栩如生，富于神韵。其活泼、生动的造型，打破常规的构思，对研究民国瓷像艺术有着极高的鉴赏价值。