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说起铜艺品“艺术”，大家似乎都不陌生。不过，倘若我们提出“铜艺品的本质是什么”这样的问题，人们的回答就有些五花八门了。有的说，是人类以创造美为主要目的的技术或产品；有的说，是用形象来反映现实，但比客观有典型性的社会意识形态；也有的说是“模仿”、是“表现”、是“游戏”乃至是某种“形式”。这些说法，似乎都有一定的道理，但却总有言不尽意之感。
“铜艺品的本质是什么？”要想弄清这个问题，还需从人类的文化现象说起。
从某种意义上来说，“文化”是人类区别于一般动物群落的基本标志。而人类之所以能够建立起自己的文化，是在于人类的大脑不仅具有动物那种“条件反射”的功能，而且还具有“创造性思考”的功能。不错，凡是具有文化色彩的事物，均与人类的创造性思维和实践有关。
不过，并不是所有的创造性思维，都会成为人类文化的组成部分。如一个人因某种情绪的影响，突然想到将一件衣服裹在石头上为之御寒。且不说时过境迁，他可能将这一“创想”忘得一干二净，根本不可能影响人类生活； 即便他没有忘却，这样的创想也没有什么实际意义，故很难得到更多人的广泛响应。一个既不可能推广，也不可能实现的“创想”，只能是思维的昙花一现，因而不具有文化性。
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