选曲理由：
1. 湖北土家族经典民歌
撒叶儿荷，“撒叶儿嗬”是一句土家语，来源于一种土家族民间舞蹈音乐中出现频率最高的一个号子。久而久之，土家人就称跳这种舞蹈叫跳“撒叶儿嗬”了。
《黄四姐》原名《货郎哥》，源于一个动人的爱情故事，是建始县民间音乐系统“喜花鼓”庞大家庭中最为突出的代表作。
“喜花鼓”的历史可追溯到清朝时期。旧时，土家族姑娘出嫁后生了小孩，在出生的第二天，女婿娃提上一只鸡（若是男孩就提公鸡，是女孩就提母鸡）、一挂鞭炮到岳母家“报喜”。第三天，岳母到女婿家给外孙“洗澡”，也叫“洗三”。然后双方父母商定吉日整酒打喜，一般确定在小孩出生三十天那一日，俗称“满月酒”，也叫整“祝米酒”。“祝米酒”当天岳父岳母邀约亲族本房筹备礼物同到女儿家做“家家（gā
gā）”，也叫“送祝米”，少者数十人，多的数百人。百十人挑着担子，抬着抬盒（抬盒里装着礼品）走进女婿家大门，将担子和抬盒在堂屋中一字排开，一番说辞交接完毕，摆酒席隆重款待。整祝米酒一般都是一两天时间。过去山大人稀，交通不便，众多客人集中一起，没有那么多的床被睡觉，各方亲友便以闹“喜花鼓”自娱自乐，混时坐夜。通过简单的化妆，随便拿一件东西（扫帚、草帽、扇子等）作道具，边唱边跳。《黄四姐》是闹“喜花鼓”时必唱的歌曲。
如今，黄四姐家族的第十三代后人还保存着具有三百多年历史的老屋，老屋里还保留着三百多年前使用的镜子，青花瓷的茶壶、瓷质的筷子筒、竹条编制的篓子（相当于今天的便当盒）……随着老人的描述，大家仿佛看到了当年黄四姐与货郎相亲相爱的生活场景。
撒叶儿嗬组合：由谭学聪、许艺才、胡明盛、李开文、黄本红、邓学红、许昌国七名成员组成。组合成员全部是鄂西大山里面的土家族农民，自幼学习土家族的撒叶儿嗬和山民歌，以独具特色的男声女腔、高腔演唱为最大特点，以传承传播古老神奇的非物质文化遗产为己任，以展示丰富多彩的土家文化、纤夫文化为目的。为了传承传播土家民族文化，他们放弃了许多外出务工的机会，始终守护着这片神奇瑰丽的精神家园，他们可以说是非物质文化遗产保护和传承的典型产物。
2007年12月，他们组队参加第十三届全国青年歌手电视大奖赛湖北赛区比赛，演唱的曲目叫“土家族撒叶儿嗬”，“撒叶儿嗬”是土家族歌颂祖先，礼赞生命的一种民间歌舞；是国家级非物质文化遗产，组合因此而得名。（撒叶儿嗬：在施恩土家族撒叶儿嗬是老人过世后唱歌跳的舞蹈，老人逝世在当地是值得庆祝的事情，死后转世投胎，是新生命的诞生。）
成立之初，该组合成员都是当地的民间艺人，自幼学习土家撒叶儿嗬和山民歌，以男声女腔，高腔演唱为特点：组合以传承传播非物质文化遗产为己任，以展示土家文化为目的。平时我们有的拉纤，有的种地，有的在附近的工地打零工；为了传承传播土家民族文化，放弃了许多外出务工的机会。始终守护着这片精神家园。
本着传承文化、带动新人的原则，组合成员是不固定的，有时新老结合，有时全是新成员，总之成员必须热爱民族民间歌舞，能唱会跳，能歌善舞。
陈涓，湖北武汉土家族，魔音女孩（男声+女声），喜欢唱歌，唱歌很有特色，喜欢模仿各种发音位置，嗓音从粗到细，有很强的可塑性。她小时候“短发”，大家都以为她是个小伙子，每次唱歌的时候大家都在猜是男孩还是女孩，出道前父亲极力反对，她用成绩获得了大家的认可。在以前的单位住宿舍的时候，左邻右舍都认识，现在大家都不认识，她喜欢唱歌，而且唱歌的声音很大，大家也喜欢听她唱歌，包括流行音乐，她喜欢把自己喜欢的音乐改成各种各样自己喜欢的版本。有时候邻居的小孩在哭，听到歌声就不哭了，所以大家都爱听陈涓唱歌。
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